忌部氏は、四国吉野川流域を本拠とし、弥生時代後期から古墳前期（3～4世紀ごろ）の倭国王権の成立に大きく関与し、さらには農業技術、土地改良や建築土木、製紙、織物、製鉄などに長けた職能集団「品部」を包含・統率して、日本各地の生活文化の向上に尽力した古族です。古事記に登場する天太玉命（あめのふとたまのみこと）が祖とされ、幣帛（へいはく）、木綿垂（ゆうしで）などの原料となる麻や楮（こうぞ）の生産と加工、また碧玉や瑪瑙（めのう）を加工する玉造りの優れた技術を有していた忌部氏は中央政権では祭祀を担う名族でした。しかし権力の中枢に巧みに取り入った中臣氏（藤原氏）に次第に祭祀のポストを奪われ、奈良時代ごろには王権の中枢から駆逐されていきました。この興味深い古族「忌部氏」と阿波文明については、いずれ詳しく取り上げたいと考えています。

そんな忌部氏にまつわる史跡・痕跡が、全国でもっとも色濃く残るのが、本拠地の徳島を除けば千葉県なのです。
忌部一族である斎部（忌部）宿禰広成が天皇に撰上した『古語拾遺』（大同二年/807年）によれば、始祖天太玉命の孫にあたる天富命（あめのとみのみこと）は、阿波忌部一族を引き連れて、より肥饒なる地を求めて太平洋を東に向かい、関東のとある半島にたどりつきます。そして、麻や穀（かじ　楮/こうぞのこと）を播種し、よく麻が育ったこの地を「総の国」と名づけ開拓をはじめたのです。この天富命を祀る神社こそが、石段ひな飾りの遠見岬神社。房総各地には忌部氏ゆかりの神社が数多く点在するのです。

房総には日本武尊（やまとたけるのみこと）の東征伝説も多く残りますが、これらもあるいは忌部氏の東征上陸の痕跡であったものが、上書きされたものだとも考えられます。阿波忌部の祖は天日鷲命（あめのひわしのみこと）とされますが、『古語拾遺』によれば遠祖天太玉命のもとに従う四柱の神のうちの一柱で、この天日鷲命は、関東地方に広く分布する鷲神社/大鳥神社の祭神であり（ただし、天日鷲命の名が削られている神社も多いのですが）、酉の市で有名な浅草の鷲（おおとり）神社も、祭神は天日鷲命（後に日本武尊が合祀されています）です。さらに鷲神社の神紋は、千葉県の豪族・千葉氏の月星と九曜紋。ここから、房総に上陸した阿波忌部氏がいかに千葉と縁が深く、また関東で大きな影響をおよぼしたかをうかがうことができます。